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秋色从西来,苍然满关中  

出自唐朝岑参的《与高适薛据同登慈恩寺浮图
原文赏析:
塔势如涌出,孤高耸天宫。
登临出世界,磴道盘虚空。
突兀压神州,峥嵘如鬼工。
四角碍白日,七层摩苍穹。
下窥指高鸟,俯听闻惊风。
连山若波涛,奔凑似朝东。(凑 一作:走;似 一作:如)
青槐夹驰道,宫馆何玲珑。(馆 一作:观)
秋色从西来,苍然满关中
五陵北原上,万古青濛濛。
净理了可悟,胜因夙所宗。
誓将挂冠去,觉道资无穷。
拼音解读
tǎ shì rú yǒng chū ,gū gāo sǒng tiān gōng 。
dēng lín chū shì jiè ,dèng dào pán xū kōng 。
tū wū yā shén zhōu ,zhēng róng rú guǐ gōng 。
sì jiǎo ài bái rì ,qī céng mó cāng qióng 。
xià kuī zhǐ gāo niǎo ,fǔ tīng wén jīng fēng 。
lián shān ruò bō tāo ,bēn còu sì cháo dōng 。(còu yī zuò :zǒu ;sì yī zuò :rú )
qīng huái jiá chí dào ,gōng guǎn hé líng lóng 。(guǎn yī zuò :guān )
qiū sè cóng xī lái ,cāng rán mǎn guān zhōng
wǔ líng běi yuán shàng ,wàn gǔ qīng méng méng 。
jìng lǐ le kě wù ,shèng yīn sù suǒ zōng 。
shì jiāng guà guàn qù ,jiào dào zī wú qióng 。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

与高适薛据同登慈恩寺浮图译文及注释

宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  下看飞鸟屈指可数…展开

译文宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释⑴浮图:原是梵文佛陀的音译,这里指佛塔。慈恩寺浮图:即今西安市的大雁塔。⑵涌出:形容拔地而起。⑶世界:指宇宙。⑷磴:石级。盘:曲折。⑸突兀:高耸貌。  ⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。  ⑺碍:阻挡。⑻惊风:疾风。⑼驰道:可驾车的大道。⑽宫馆:宫阙。  ⑾关中:指今陕西中部地区。⑿五陵:指汉代五个帝王的陵墓,即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。⒀净理:佛家的清净之理。  ⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。  ⒂挂冠:辞官归隐。  ⒃觉道:佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。 

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相关赏析

与高适薛据同登慈恩寺浮图创作背景

公元752年(唐玄宗天宝十一年)秋,岑参自安西回京述职,相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友,出城郊游,来到慈恩寺,见宝塔巍峨俊逸,拾级而上,触景生情,遂吟诗唱和以助兴。高适首唱…展开
  公元752年(唐玄宗天宝十一年)秋,岑参自安西回京述职,相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友,出城郊游,来到慈恩寺,见宝塔巍峨俊逸,拾级而上,触景生情,遂吟诗唱和以助兴。高适首唱,作《同诸公登慈恩寺塔》,其余人相和,岑参遂作此诗。 折叠

与高适薛据同登慈恩寺浮图鉴赏

此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又…展开

  此诗开头两句:“塔势如涌出,孤高耸天宫。”自下而上仰望,只见巍然高耸的宝塔拔地而起,仿佛从地下涌出,傲然耸立,直达天宫。用一“涌”字,增强了诗的动势,既勾勒出了宝塔孤高危耸之貌,又给宝塔注入了生机,将塔势表现得极其壮观生动。

  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 

  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。

  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。

  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。

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作者介绍

岑参 岑参 岑参(715-770),南阳(今属河南)人。天宝进士,曾随高仙芝到安西、威武,后又往来于北庭、轮台间。官至嘉州刺史,卒于成都。长于七言歌行。所作善于描绘塞上风光和战争景象;气势豪迈,情辞慷慨,语言变化自如。有《岑嘉州诗集》。…详情

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